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从魏征直谏——聊一聊古代的谏诤

中国古代是封建社会,形成了自己的特殊监督制度。从检查功能的三个方面,它分为into锁的顶部,下一个弹imp弹imp和左右的相互约束。这次我们主要看对抗。

“谏诤”是任意说服的,诤表示直率,因此谏诤是君主或上级的有说服力的意见。 “会说话的官员”是中国封建社会独特而重要的行政监督制度。自隋朝以来就发芽了。从秦朝到制度化,魏晋南北朝得以发展,唐朝变得更加完整并延续到清朝。诤谏的起源很早,它起源于古代人的道德观念的产生和地位的分化。

与其说这是一个系统,不如说这是一种监控功能或方式。这项功能在封建社会中能发挥多少作用是切实可行的,我们从几个不同方面进行缓慢分析。

(魏政和唐太宗)

谏诤特点:

1.谏诤的范围很广。无论是国家级赛事还是小型官方行为,都可以谏诤的形式使用。

2.有很多方法。根据规定,自共青大夫,牧羊县长以来,甚至不道德的男女都可以大惊小怪。

有五种方法可以做到这一点:

一个是侧面点击所显示的讽刺意味;

第二个是使用柔和的态度,不要自大,以一种有说服力的方式说服;

第三是基于祖先制度,原则和法律的规则;

第四,有人怀疑直接反对非法和无辜事件;

第五是更直接,毫无感情地抛弃自己的观点,

所谓“讲国,忘了生命为王,不避身亡”,五种方法既轻又重,正如孔子所说:“有五种,我很可笑。讽刺是他还说父亲有缺陷。很难说,或者错误地要求他使用陈其一,他的理解使他变得善良。”真正意识到此功能的官员也在与他们竞争。

(钱司马,敢于直言不讳)

3.所有朝代都规定主要的内政和军事部长负责其职责,并有专职太监。

从这三个特征来看,感觉还是很不错的。有这样的功能。对于统治者的统治来说,官僚主义是廉洁的,这是不可避免的好处,但它是有益的,并且确实可以发挥作用。效果看起来真的很大吗?

谏诤的好处:

1.首先,它最直观的方面是对君主有一定的积极影响。一位敢于说话的太监可以帮助君主或老板纠正错误并提出许多建设性意见。就像在贞观统治时期一样,唐太宗李世民评价了魏政:献给我,致力于忠诚。 “这意味着魏正中伤心欲绝,为国家提供了好主意。对该句最著名的评价是:用铜做镜子,可以打扮王冠;用历史做镜子,可以知道如何替换它;以人为镜子,您可以了解获利与损失。

这意味着魏政是一面反映君主过错的镜子。魏铮敢和李世民讲话有多重要?我认为这段历史数据可以反映: 19年,李世民在边疆被起诉。他遭受了沉重的损失,并遭受了数千人的伤亡。李世民非常an恼和叹息:“如果魏铮还活着,他不会让我参战,哪里会迷路。可以看出,魏铮成为千古名臣的原因是of锁。他的铁骨架。

(魏政)

2。从思想上看,这一制度可以说是一种源于道德的监督制度。在这种情况下,这一制度的推广应用将促进全社会的良好氛围。从中国古代制度中所反映的士人态度,我们可以清楚地看到传统道德对士人信仰、精神、思维和生活方式的影响。从当时社会的角度来看,这种效果是有益的。

三。从制度的角度看,在当时的封建社会,这一制度的存在给封建专制制度蒙上了一层民主的色彩。它虽然不能作为言论自由的标志,但也发挥了一定的作用。正如古语中所说的:那些能面对寡妇痛苦的大臣和人民,是有报酬的;那些指着书本起誓的人,是有报酬的;那些能屈服于城市,听到寡妇耳朵的人,是有报酬的。

但是,鉴于当时的社会环境,在这一制度中很难发挥其作用,原因如下:

1。我之前说过,涉及的范围很广,重大事件可能会让人尴尬,但君主不必遵守义务。

出于对君主的忠诚和国家的安全,历史上确实有许多人“一句话就打雷、犯罪、吐痰”。君主,不仅要求聋子,而且要求忠心耿耿,还要求大臣继续。你尴尬的内容必须符合你自己的私欲。如果你触碰天平,打击君主的痛苦,冒犯他的尊严,那么这将被视为一次大的反叛和打击。

(唐太宗)

在远古时代,有很多人因为拒绝提供建议而被定罪并降级为死。当时的道德理论是,如果他们不向臣民们提供建议,那么他们如果拒绝听他们的话就会逃跑。如果他们不给儿子提建议,不听他们的话他们就会哭。君主鼓励他的臣民告诫,并有专职告诫官员,但这只是君主与其官员之间的道德契约。没有与证人有关的制度来限制君主服从,听不听,服从与不服从,一切都由君主本人决定,因此,证人制度不可避免地成为空白。

2.在专制制度下,各种弊端都伴随着责难制度。

从理论上讲,每个人都可以批评,但实际上并非同一回事。就像明朝实行“一切造福于国家和人民的制度”一样,主体可以利用建议的形式“从下而上发表声明”。尽管这种建议似乎给了人民很大的权力,但实际上,这种建议受到各级政府的控制,需要由政府进行审查。其实质是限制人们对法院的评论。更严重的是,皇帝和大臣们经常违反明文规定,对他们认为刺破了自己隐私的地方采取暴力镇压措施,甚至杀害他们。由此可见,华丽的表达方式与事实不符。

3.古代的文职和军事官员有义务进行劝告和专职告诫,但绝大多数文职和军事部长拒绝冒险为自己的利益而告诫,专制君主很少注意训诫。

统治者经常使用训诫的方式来装饰外墙。就像告诫者的官职很高,但他没有实际职责,“不设任何职位”。告诫者的职位光荣,但他没有机会发表演讲。从告诫的要求来看,只有那些具有政治正义和社会良知的人才有可能成为称职的告诫者。只有真正了解君主制和谦虚精神的人才有可能成为明智的君主。但是,在悠久的历史中,有多少位部长和君主?

4.让我们看一些历史名人的例子:关凤龙是因为夏霞而被杀的;他因做生意的原因而被解剖;由于国王的缘故,他被流放到洛江。吴子绪因吴旺被拘留。杀人,头高高在乡间大门上方;司马迁被汉武帝判处死刑.真的有像魏政这样的人吗? “叛乱分子经常借用一定的利润。”在历史上,有大量关于“朝臣之死和朝臣之死”的记录。

(屈原)

评价:

该系统有很多方面,也有坏方面。尽管其作用是有限的,但我们不能否认其历史意义。毕竟,还有像魏政这样的部长敢于大声疾呼。

当然,我们必须看到的是,它在那个时代的不现实应该作为我们的参考和反思。标记我们现代的言论自由也是一个好主意,我们应该为处于这样一个时代而感到高兴。尽管其作用是有限的,但我们的正确理解是无止境的。

我们现在正在努力的方向应该是如何使一个好的系统不仅是外墙的装饰,还应该使其在金玉中被击败,使其在现代中发挥应有的作用。

参考:《中国古代政治制度史》

《忠臣传》

《战国策》

《澹园集》